الغَرِيْبُ ، وَالْعَزِيْزُ ، وَالْمَشْهُوْرُ 748 . . . . وَمَا بِهِ مُطْلَقاً الرَّاوِي انْفَرَدْ . . . فَهْوَ الْغَرِيْبُ وَابْنُ مَنْدَةَ فَحَدْ 749 . . . . بِالانْفِرَادِ عَنْ إِمَامٍ يُجْمَعُ . . . حَدِيْثُهُ فَإِنْ عَلَيْهِ يُتْبَعُ 750 . . . . مِنْ وَاحِدٍ وَاثْنَيْنِ فَالْعَزِيْزُ أَوْ . . . فَوْقُ فَمَشْهُوْرٌ وَكُلٌّ قَدْ رَأَوْا 751 . . . . مِنْهُ الصَّحِيْحَ وَالضَّعِيْفَ ثُمَّ قَدْ . . . يَغْرُبُ مُطْلَقاً أَوِ اسْنَاداً فَقَدْ ج قالَ ابنُ الصلاحِ : ( ( الحديثُ الذي ينفردُ به بعضُ الرواةِ ، يوصَفُ بالغريبِ ، قالَ : وكذلكَ الحديثُ الذي ينفردُ فيهِ بعضهم بأمرٍ لا يذكرُهُ فيهِ غيرُهُ ، إمَّا في متنِهِ ، وإمَّا